Surah At Tin (سورة التین) Colo

Сурат Ат-Тін (араб. التين‎, «Фіг, Фігове дерево») — дев'яносто п'ята сура Корану з 8 аятами. Ця сура розміщена в параграфі 30, який також відомий як Джуз Амма (Джуз 30).

Розміщення та узгодженість з іншими сурами:

Ідея текстового відношення між віршами розділу обговорювалася під різними назвами, такими як назм і мунасаба в неанглійській літературі, а також узгодженість, відношення тексту, інтертекстуальність та єдність в англійській літературі. Хамідуддін Фарахі, ісламський вчений Індійського субконтиненту, відомий своєю роботою над концепцією назму, або когерентності, в Корані (Коран/Коран). Фахруддін аль-Разі, Заркаші та кілька інших класичних, а також сучасних дослідників Корану зробили внесок у дослідження. Ця сура належить до останньої (7-ї) групи сур, яка починається із сури Аль-Мульк і триває до кінця Корану (Аль-Коран / Аль-Коран). За словами Джаведа Ахмада Гаміді

Темою цієї групи є попередження керівництва курайшитів про наслідки потойбічного життя і передача радісної звістки Мухаммеду (sws) про верховенство істини в Аравії. Ця тема поступово досягає своєї кульмінації через розміщення різноманітних сур у цій групі.

Фаза від до центральної теми

I Al-Mulk Al-Jinn Indhar (Попередження)

II Al-Muzzammil Al-Inshirah Indhar-i ‘am (розширене попередження)

III At-Teen Quraysh (сура) Itmam al-Hujjah (Заключне повідомлення істини)

IV Аль-Маун Аль-Іхлас Хіджра і Бараа (Міграція та виправдання)

V Аль-Фалак Аль-Нас Висновок/Кінець

Пояснення:

Сура починається трьома клятвами; Коли Коран (Мушаф/Коран) представляє клятву, є відповідь (джаваб), яка пов’язана з клятвою. Це центральне послання сури. Отже, без розуміння клятви та відповіді на неї, послання сори неможливо повністю зрозуміти. У класичній арабській мові місце буде називатися тим, чим воно славиться. Отже, інжир і оливка можуть посилатися на два місця. Інжир відноситься до гори Джуді, де приземлився ковчег пророка Нуха, тоді як Ат-Тін має на увазі пророка Ноя, місце, де приземлився його корабель з ковчегом, аз-Зайтун має на увазі Ісуса, який народився в Палестині, де ростуть оливки, або мечеть Аль-Акса в Палестині. Ці клятви стосуються двох плодів, а також їх розташування. Тож ідея, що інжир і оливка означають як фрукти, так і місце розташування, була поглядом сахабів та їхніх перших учнів. Згідно з Рух аль-Маані Махмуда аль-Алусі. Мета, назвавши 2 фрукти, полягає в тому, щоб згадати 2 гори зі Святої землі Палестини.

1. Імам як Садік (а.с.) сказав: «Тому, хто читає суру Teen у його обов'язкових і рекомендованих молитвах, буде дано місце в раю на його смак, якщо Аллах захоче.

2. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказав: «Аллах дав би дві якості: прощення та впевненість». Коли він помре, Аллах дав йому нагороду за дні посту, рівну кількості разів, коли він це прочитав.

Переказується, що святий Пророк (S) сказав:

«Аллах наділить у цьому світі двома якостями безпеки та впевненості людині, яка її читає (сура Тін), і коли він помре, Він дасть йому нагороду, рівну нагороді за один день (помноженої) на кількість усіх тих, хто читав цю суру».

і) Хто читає цю суру під час свого обов'язкового та надзвичайного намазу, Аллах пошле його в рай.

ii) Той, хто читає цю суру, отримає винагороду від Аллаха, іншаллах, понад його уяву; до нього будуть ставитися як до сахабі (супутника) Святого Пророка; і він жив би в раю щасливим і цілком задоволеним.